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何山守珣禅师悟道因缘

发布时间:2019-11-15 10:17:45      编辑:    阅读次数:
何山守珣禅师悟道因缘

  何山守珣禅师悟道因缘

  安吉州(今浙江安吉)何山佛灯守珣(xun)禅师,佛鉴慧懃禅师之法嗣,俗姓施,本郡人。出家后,一度参礼庐山开先行瑛广鉴禅师,未能契旨。

  于是又改投太平佛鉴慧懃禅师座下,随众参请。过了很久,守珣禅师仍然邈无所入。于是,他便将自己的被子封存起来,发誓道:此生若不彻去,誓不展此!

  从此,守珣禅师坚持夜不倒单(不睡觉),白天打坐,晚上经行或站立,其用功之精勤与恳切,如丧考妣,如履薄冰。这样过七七四十九天。

  一日,佛鉴珣禅师忽然上堂云:森罗及万象,一法之所印。

  守珣禅师一听,豁然顿悟。于是欢喜踊跃,往见佛鉴禅师。

  佛鉴禅师一见他,便道:可惜一颗明珠,被这风颠汉拾得!

  为了勘验他,佛鉴禅师问道:灵云道:自从一见桃华后,直至如今更不疑。如何是他不疑处?

  守珣禅师道:莫道灵云不疑,只今觅个疑处了不可得。

  佛鉴禅师又问:贤沙(即玄沙师备)道:谛当甚谛当,敢保老兄未彻在。那(哪)里是他未彻处?

  守珣禅师道:深知和尚老婆心切。

  佛鉴禅师遂予印可。

  守珣禅师于是礼拜,并呈偈云:

  终日看天不举头,桃花烂熳始抬眸。

  饶君更有遮天网,透得牢关即便休。

  佛鉴禅师看过之后,便嘱咐他要好好护持。当天晚上,佛鉴禅师厉声告诉大众说:这回珣上座稳睡去也!

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  圆悟克勤禅师后听说此事,怀疑守珣禅师还未真正开悟,便告诉佛鉴禅师道:我须勘过始得。于是派人将守珣禅师召来。

  一日,圆悟禅师与守珣禅师一同游山,偶然来到一水潭边,圆悟禅师忽然将守珣禅师推入水中,急忙问道:牛头未见四祖时如何?

  守珣禅师道:潭深鱼聚。

  圆悟禅师又问:见后如何?

  守珣禅师道:树高招风。

  圆悟禅师进一步追问:见与未见时如何?

  守珣禅师道:伸脚在缩脚里。

  圆悟禅师此时方信守珣禅师已经大悟,于是便大加称赞。

  佛鉴禅师后移居蒋山,守珣禅师亦随而前往,并受命分座说法。

  守珣禅师出世后,首住庐陵之禾山,不久又退职隐居故里,后应道俗之迎请,居天圣寺,末后又住持天宁。

  守珣禅师曾上堂为众举婆子烧庵之公案

  昔有婆子供养一庵主,凡二十年,常令一二八女子送饭给侍。一日,婆子令女子抱定庵主,试问:正恁么时如何?庵主云:枯木倚寒岩,三冬无暖气。女子送饭毕,回来把其经过告诉了婆子。婆子道:我二十年只供养得个俗汉!于是将庵主驱出庵外,放火将庵烧却。

  守珣禅师举完此公案,谓众道:大凡扶宗立教,须是其人。你看他婆子,虽是个女人,宛有丈夫作。二十年簁(shi)油费酱,固是可知。一日向百尺竿头做个失落,直得用尽生平腕头气力。自非个俗汉知机,洎乎巧尽拙出。然虽如是,诸人要会么?雪后始知松柏操,事难方见丈夫心。

  守珣禅师另有一则上堂法语,也很精彩,言语虽短,却堪作我们参禅悟道的指南:

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  如来禅,祖师道,切忌将心外边讨。从门所得即非珍,特地埋藏衣里宝。禅家流,须及早,拨动祖师关捩,抖擞多年布袄。是非毁誉付之空,竖阔横长浑恰好。君不见寒山老,终日嬉嬉,长年把扫。人问其中事若何?入荒田不拣,信手拈来草。参!

  守珣禅师住山期间,经常告诉弟子们说:先师只年五十九,吾年五十六矣,来日无多。绍兴甲寅(1134)年,守珣禅师退出天宁法席,告诉其在家弟子双槐居士郑续云:十月八日是佛鉴忌,则吾时至矣。并乞还鄣南。十月四日,郑续居士便派他的弟弟道如禅师前往问讯。

  守珣禅师道:汝来正其时也。先一日不著便,后一日蹉过了。吾虽与佛鉴同条生,终不同条死。明早可为我寻一只小船子来。

  道如禅师问:要长者,要高者?

  守珣禅师道:高五尺许。

  三天之后,守珣禅师便令僧鸣钟集众,端坐如平时。侍者请求他留下遗偈,守珣禅师道:不曾作得。言讫而逝。

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