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何谓念佛至一心不乱

发布时间:2019-11-15 10:17:58      编辑:    阅读次数:

何谓念佛至一心不乱

问:何谓念佛至一心不乱?

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圣严法师答:;一心不乱这句话,出于《阿弥陀经》,在《遗教经》中也说到:;制心一处,无事不办。一心不乱的意思是属于修定的法门之一,又称念佛三昧,或称般舟三昧,或称一行三昧。在晋译《华严经》卷四六《入法界品》中,列有二十一种念佛三昧;而《阿弥陀经》则说一日乃至七日,专持;阿弥陀佛名号,能得一心不乱,临终时,即得往生西方极乐世界。

一心是对散心说的。若一方面口中念佛名号,一方面心中还有种种妄想,那是散心念佛;如果念佛念到心口一致,没有杂乱妄想,只有佛号,不念而自念,这便与《楞严经》所说;净念相继的功夫吻合。

根据明末莲池大师的《阿弥陀经琉钞》所示,一心可分为;事一心和;理一心。所谓;事一心也就是心无杂念,、心口相应,念念是佛号。知道自己在念佛,即能达成禅宗所谓;功夫成片的层次了。再深一层说,才是三昧或定的程度,也就是忘我的觉受现前。

所谓;理一心即是与理相应,亲见阿弥陀佛的现身,弥陀即是自性,西方不离方寸,那就是;自性弥陀,唯心净土的境界现前。;事一心属于禅观、禅定的层次,;理一心则是禅悟的层次,这都是禅净双修的结果。以净土的念佛为入门,达成三昧及了悟解脱的目的。

通常所说的一心不乱,应该指专心一意的意思。于念佛时,心系佛号、口持其名、耳闻其声、心无二用,即为一心,则临终时,即能往生。

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圣严法师《学佛群疑》

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